与尤迦南达的对话 （25）

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圣人们为了寻找神常常会采取极端的措施---例如，实实在在地饿自己，或长期不睡觉，或故意给自己的身体带来不适。许多信徒会怀疑采取类似的方法是不是也对他们有帮助，即使他们己经走在了较温和的冥想和克利亚瑜伽的道路上。心中怀着同样抱负的上师，由于他自己在年轻时也经历过严苛的苦行，一般会如此建议，“你在寻找上帝的过程中最好不要陷入狂热。只有那些己经有所证悟的人，能够在寻找神的过程中安全地承受失去健康和生理健全的风险。没有证悟，此类方式会让人陷入狂热。”

一次，亨利(Henry)，在读了圣.弗朗西斯(Saint Francis)的传记后，将这位伟大圣人的苦行与上师教我们的较为温和的生活方式进行比较，他问上师更加苦行的话对我们会不会是件好事?上师回答他说，“当上帝给你更多的时候，就接受。他知道什么对你好。”

事实上我有过那样的经历，也许是因为当前的时代在物质生活上没有圣.弗朗西斯的时代那么清苦，甚至我们的考验，无论多么强烈，也是更多倾向于属于心理上的。

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“医生们，”上师说，“己经在某种程度上发现了上帝的法则。尊重他们的知识，不要忽视他们。另一方面，不要过于依赖他们。如果你己经不需要拐杖了可是还是继续使用的话，你将永远无法发展你自己的力量。”

 一天晚上，他为这一事实悲叹，在他生病和随后的隐居期间，人们每每出现什么状况就跑去找医生。“在我更多参与事务的时候，”他说，“没有人去找医生。人们更多地依赖上帝。如今我少参与了一些事务，我发现他们不停去找医生。要学着更多地依赖上帝。他永远在你里面，看顾着你。”

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卡尔.弗罗斯特（Karle Frost），一个和善的中年人，在华盛顿山住了一段时间后病倒了，上师同意去请一名医生，他也为卡尔做了祈祷，后来，当这名学生恢复到可以起身时，他向窗外看，并在上师外出时向他挥手，上师欢快地回应到，“哈哈!医生得到了荣誉，治愈的却是上帝!”

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谈到他自己的疾病，上师说，“当智慧的晚餐己经被从人生的盘子里取食，一个人可以打碎盘子，也可以留着盘子:那己经不重要了。”

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在晚年时期，上师，如同许多其他的大师一样，经历了生理上的疾病。他解释道，一位大师，依照业力的法则，尽管自己己不再背负个人业力，可能会用自己的身体来承担他人的业债，如此可以帮助他人加速灵性的成长。这种爱的牺牲是他自己生病的真正原因。

一天当我们抬他上楼梯的时候他高兴地对我们说，“你们支撑我的身体，我将支撑你们的灵魂!”另一次我们抬着他的时候，他说，“你们正在偷走大量的磁能(magnetism)。这很好!它会帮助你们。”

在一段长期生病后，当他恢复到能够在花园里短时间散步时，一天我对他说，“看到您再次走路真是太好了，先生。”

“是啊，”他答道，“能再出来真好。但是这具身体并不是一切。”他愉快地微笑着说，“有些人腿脚没有问题，却无法到处走!”

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为了我们的益处，他向我们中的一些人讲述了他最近生病期间的经历，“这经历不是物质层面上的。尽管它影响到了物质身体，它的本质是星光层面上的。恶魔似的实体折磨我。它们中的一些形状如同锯子，另一些如同螺丝锥。它们在我的星光体的腿上捣乱。基督的十字架之刑很艰难，但至少它几个小时就结束了。这次折磨持续了几个月。有的时候我把我的意识降落到物质身体上，以便和他人一样体验疼痛。”

“一位护士受雇照顾我，她完全是唯物主义者，对我们这里教导的真理积极反对。每一次她为我翻身的时候---她不得不替我翻，因为我自己翻不了---她都会故意加大力气，毫不在意因此而造成的疼痛。有一次在我的额头上出现了毁灭的蓝光。神母的声音告诉我，‘把这个给她!’我完全可以用一瞥就摧毁那个女人。但我知道这是上帝的测试。‘母亲，做您愿意做的，’我祈祷到，‘这一切都是您的戏剧。’”